![](\"http:\/\/hoycordobaweb.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/cerro-colorado-un-centro-ceremonial-de-los-antiguos-pobladores-de-cordoba.jpg\")
<\/figure>\nSu testimonio es un documento inapelable que habla de las comunidades prehisp\u00e1nicas, de la presencia del conquistador espa\u00f1ol y del estado de la naturaleza.<\/p>\n
Luis Tissera, director del Museo Arqueol\u00f3gico Cerro Colorado (perteneciente a la Agencia C\u00f3rdoba Cultura) e investigador independiente, cuenta que es uno de los sitios arqueol\u00f3gicos m\u00e1s relevantes de Argentina. Tiene alrededor de 70 aleros que contienen millares de pictograf\u00edas que describen una realidad ecol\u00f3gica que hoy ya no existe. En las pinturas se representan jaguares, venados y llamas, actualmente extintos en la provincia, tambi\u00e9n hay guanacos y c\u00f3ndores que ya no habitan la localidad, por citar s\u00f3lo algunos del lugar. Son abundantes las referencias a la cosmovisi\u00f3n de los pobladores prehisp\u00e1nicos.<\/p>\n
\u201cHay mucho monte cerrado. A\u00fan pueden existir abrigos con arte rupestre que se han olvidado o no conocidos\u201d, estima Tissera.<\/p>\n En las pinturas aparecen representados los espa\u00f1oles a caballo, con detalles en las vestimentas tales como botas y cinturones ce\u00f1idos, yelmos, cascos y lanzas.<\/p>\n Guanacos o llamas y arqueros ataviados son los motivos m\u00e1s comunes.<\/p>\n Como en una serie fotogr\u00e1fica, las escenas pictogr\u00e1ficas muestran el avance territorial de los enviados por la corona espa\u00f1ola y el ataque a los nativos.<\/p>\n El escritor Leopoldo Lugones, habitante de Villa Mar\u00eda de R\u00edo Seco, fue el primero en difundir en el diario La Naci\u00f3n, y para un p\u00fablico masivo, la existencia de este tesoro cultural y arqueol\u00f3gico. En su art\u00edculo hac\u00eda un llamamiento a preservar \u201cestas p\u00e1ginas de un misterio tan conmovedor\u201d.<\/p>\n En la d\u00e9cada de 1920, el escoc\u00e9s George Gardner hizo un exhaustivo relevamiento de las pinturas.<\/p>\n \u201cFue un pionero al realizar el primer trabajo en Latinoam\u00e9rica que analiza los pigmentos de las pinturas, adem\u00e1s de proveer la primera sistematizaci\u00f3n del arte rupestre de la localidad\u201d, indica Tissera.<\/p>\n A partir de la d\u00e9cada de 1950, el ingeniero noruego Asbj\u00f6rn Pedersen reprodujo en 113 l\u00e1minas la mayor\u00eda de los sitios de Cerro Colorado y de otros que albergan pinturas en el norte de la provincia.<\/p>\n Cerro Colorado es un tesoro patrimonial y, adem\u00e1s, es una reserva natural y cultural de la provincia de C\u00f3rdoba. En la tranquilidad de esta tierra, eligi\u00f3 vivir el cantor, compositor y escritor Atahualpa Yupanqui.<\/p>\n \u00danico en el pa\u00eds<\/strong><\/p>\n Luis Tissera cuenta que, en t\u00e9rminos arqueol\u00f3gicos, Cerro Colorado se ubica en las denominadas Sierras Centrales. En la zona, donde confluyen el bosque serrano y el chaque\u00f1o, en momentos prehisp\u00e1nicos habr\u00edan convivido diversas comunidades nativas.<\/p>\n En tal sentido, se encontraron 14 estilos cer\u00e1micos que hablar\u00edan de esta diversidad dentro de un mismo paisaje.<\/p>\n \u201cCreemos que esta zona norte de C\u00f3rdoba es un \u00e1rea de frontera donde se habr\u00eda producido la convergencia de diversas tradiciones culturales. Cerro Colorado ser\u00eda el mayor nodo de confluencia\u201d, explica Tissera.<\/p>\n Se cree que esta localidad podr\u00eda haber sido un centro de rituales.<\/p>\n El director del museo se\u00f1ala que las pinturas rupestres de Cerro Colorado, as\u00ed como muestran v\u00ednculos con otras regiones a trav\u00e9s de su repertorio iconogr\u00e1fico, en algunos casos, en nada se parecen a las de otros sitios arqueol\u00f3gicos del pa\u00eds. \u201cHay ciertos motivos que son exclusivos de este sector como los flecheros ataviados con trajes de plumas dorsales o las figuras con puntos\u201d, detalla.<\/p>\n Se refiere a la t\u00e9cnica del puntillismo en la que aparece, por ejemplo, la figura de un jaguar representado con un contorno de puntos. En algunos casos son huellas digitales y hay aleros donde los puntos envuelven a distintas escenas.<\/p>\n Las pinturas relatan la vida cotidiana y tambi\u00e9n revelan entidades mitol\u00f3gicas -sus dioses- y su visi\u00f3n del mundo. Se observan escenas de danza, de combate y cacer\u00eda. Tambi\u00e9n aparecen figuras h\u00edbridas, antropomorfas y animales como el quitilipi, una especie de b\u00faho grande con dos orejitas.<\/p>\n \u201cLos nativos se representaban con dos ap\u00e9ndices sobre la cabeza, en algunos casos se piensa que estos son indicadores del uso de dos plumas, o quiz\u00e1s, tienen que ver con las orejitas del b\u00faho. La arqueolog\u00eda actualmente resulta m\u00e1s receptiva a las descripciones ind\u00edgenas, con lo cual podr\u00edamos ser m\u00e1s audaces y decir que eran hombres y mujeres p\u00e1jaro\u201d, piensa Tissera.<\/p>\n Molienda y rituales<\/strong><\/p>\n Los investigadores estudian en la actualidad las instalaciones de molienda en la provincia, es decir, los sitios donde existe una concentraci\u00f3n de morteros.<\/p>\n Un mortero de alrededor de 20 cent\u00edmetros de profundidad permit\u00eda preparar alimentos para una familia. Pero \u00bfqu\u00e9 ocurr\u00eda cuando hab\u00eda muchos m\u00e1s?<\/p>\n Tissera relata que en las cr\u00f3nicas espa\u00f1olas del silgo XVI se menciona una pr\u00e1ctica ind\u00edgena denominada \u201cjuntas y borracheras\u201d, la cual ten\u00eda lugar al momento de recolecci\u00f3n de la algarroba.<\/p>\n Estas pr\u00e1cticas no eran exclusivas de C\u00f3rdoba, sino que tambi\u00e9n est\u00e1n registradas en el Noroeste argentino, en la zona guaran\u00ed, Santiago del Estero y Catamarca.<\/p>\n La denominaci\u00f3n de \u201cjuntas\u201d refiere a la reuni\u00f3n de personas a escala comunal y \u201cborracheras\u201d al consumo de aloja<\/em>, una bebida fermentada a base de algarroba que produce un estado de embriaguez. \u201cEstos eventos tuvieron un fuerte car\u00e1cter ritual y pol\u00edtico para la reproducci\u00f3n de las comunidades originarias\u201d, apunta Tissera.<\/p>\n Efectivamente se cree que esas ceremonias se realizaban en las grandes instalaciones de molienda.<\/p>\n \u201cEn Cerro Colorado hemos contabilizado alrededor de 500 morteros\u201d, cuenta el investigador.<\/p>\n Y agrega: \u201cSi hablamos de un nodo, a donde concurr\u00eda la gente, las juntas y borracheras<\/em> adquieren una gran importancia\u201d.<\/p>\n Los expertos consideran que hay dos formas de explicar la presencia de tantos morteros. O exist\u00eda una gran poblaci\u00f3n y hab\u00eda que proveer alimento para todos o era una poblaci\u00f3n reducida que en la \u00e9poca de la recolecci\u00f3n de la algarroba se convert\u00eda en la anfitriona de visitantes de otras comarcas, igual que ocurre en las actuales fiestas patronales.<\/p>\n Esta \u00faltima hip\u00f3tesis es por la que se inclinan los investigadores en la actualidad.<\/p>\n \u201cEsto ocurr\u00eda en muchas concentraciones, pero este es el gran nodo regional: ac\u00e1 se pintaba y hac\u00edan estos rituales. Esa era la importancia que tuvo el Cerro Colorado en el pasado\u201d, subraya Tissera.<\/p>\n Los pueblos originarios de C\u00f3rdoba fueron denominados por los espa\u00f1oles como comechingones y sanavirones.<\/p>\n \u201cSi volvi\u00e9ramos al siglo XVI, seg\u00fan las fuentes espa\u00f1olas m\u00e1s tempranas, Cerro Colorado se emplazar\u00eda en una provincia sanavirona\u201d, remarca Tissera. Seg\u00fan consta en textos de principios del siglo pasado, los sanavirones se ubicaban en el norte de C\u00f3rdoba hasta la laguna Mar Chiquita, en tanto que los comechingones ocupaban las serran\u00edas m\u00e1s al sur.<\/p>\n \u201cUna cosa es cierta, los elementos culturales m\u00e1s emblem\u00e1ticos que caracterizaron a las sociedades denominadas comechingones, como las figurinas humanas de barro cocido aqu\u00ed no se encuentran, y sus cer\u00e1micas decoradas apenas aparecen mezcladas con diversos estilos, en general santiague\u00f1os\u201d, sostiene el director del museo.<\/p>\n Las pinturas<\/strong><\/p>\n No se conoce el g\u00e9nero ni la edad de quienes realizaron las pinturas rupestres, las cuales se remontan hasta hace unos dos mil a\u00f1os.<\/p>\n \u201cC\u00f3rdoba est\u00e1 poblada desde hace al menos 10 mil a\u00f1os y el registro que tenemos del Cerro Colorado es de seis mil a\u00f1os de antig\u00fcedad. Aquellos primeros habitantes eran cazadores y recolectores que no pintaban\u201d, detalla Tissera.<\/p>\n El investigador explica que comenzaron a hacer registros en las piedras entre el a\u00f1o 0 y 500 despu\u00e9s de Cristo.<\/p>\n \u201cOtra caracter\u00edstica de C\u00f3rdoba es que en esa \u00e9poca hab\u00eda una econom\u00eda mixta. Es decir, en parte eran cazadores-recolectores y tambi\u00e9n ten\u00edan agricultura, por lo que eran sociedades m\u00f3viles\u201d, refiere.<\/p>\n Las pinturas que se aprecian utilizan tres colores: el blanco, el negro y el rojo. Tienen dos componentes: el pigmento que da el color y los aglutinantes, que permiten su fijaci\u00f3n y duraci\u00f3n en el tiempo.<\/p>\n El rojo es gracias al hematite u \u00f3xido de hierro, presente en las areniscas y rocas rojizas del Cerro Colorado. El blanco es yeso, en algunos casos con hueso molido y para el negro se utilizaba el carb\u00f3n. Los aglutinantes eran, entre otras cosas, grasa animal y savia de plantas que permit\u00edan la adhesi\u00f3n y la perduraci\u00f3n.<\/p>\n Un lugar sagrado<\/strong><\/p>\n Roberto Justiniano Mart\u00ednez, gu\u00eda del Museo Arqueol\u00f3gico e integrante de la comunidad Comeching\u00f3n-Sanavir\u00f3n de Cerro Colorado, asegura que el Cerro Colorado es un lugar sagrado donde los antepasados dejaron sus testimonios de vida. \u201cSe van transmitiendo de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n; las comidas de antes, las plantas curativas y medicinales\u201d, subraya Roberto, nieto de do\u00f1a Guillerma, que tej\u00eda los mandiles a Yupanqui, quien le dedic\u00f3 la canci\u00f3n Do\u00f1a Guillerma<\/em> a su abuela.<\/p>\n DATOS \u00daTILES<\/strong><\/p>\n C\u00f3mo llegar. <\/strong>Desde la ciudad de C\u00f3rdoba por la RN9 se llega a Santa Elena. Desde all\u00ed por la RP21 hacia el oeste.<\/p>\n Se encuentra a 100 km al norte de Jes\u00fas Mar\u00eda.<\/p>\n Visitantes.<\/strong> 30 mil por a\u00f1o entre viajes educativos y turismo particular. <\/p>\n Visitas gratuitas.<\/strong><\/p>\n De jueves a domingo y feriados en tres horarios diarios: 11, 14 y 15:30.<\/p>\n Alojamiento y gastronom\u00eda.<\/strong> El pueblo tiene 360 habitantes estables, 500 plazas de alojamiento. Seis restaurantes y tres campings, lo que eleva a mil el total de plazas. Hay un equipo de guardaparques y tres organismos gubernamentales que trabajan coordinadamente<\/p>\n (Ministerio de Ambiente, Agencia C\u00f3rdoba Cultura y Agencia C\u00f3rdoba Turismo).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" *Por Mariana Otero. A 160 km de la ciudad de C\u00f3rdoba, Cerro Colorado es el espejo m\u00e1s fiel de los cambios del mundo en los \u00faltimos dos mil a\u00f1os. En este rinc\u00f3n de la provincia, los pueblos originarios dejaron plasmado en piedra y pinturas rupestres no s\u00f3lo ideolog\u00eda y cotidianeidad, sino el reflejo de su […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":85419,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[19],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85418"}],"collection":[{"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=85418"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85418\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/85419"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=85418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=85418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=85418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![](\"http:\/\/hoycordobaweb.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/cerro-colorado-un-centro-ceremonial-de-los-antiguos-pobladores-de-cordoba-1.jpg\")
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