{"id":79653,"date":"2024-06-29T03:41:04","date_gmt":"2024-06-29T03:41:04","guid":{"rendered":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/2024\/06\/29\/los-duenos-de-la-lengua\/"},"modified":"2024-06-29T03:41:04","modified_gmt":"2024-06-29T03:41:04","slug":"los-duenos-de-la-lengua","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/2024\/06\/29\/los-duenos-de-la-lengua\/","title":{"rendered":"Los due\u00f1os de la lengua"},"content":{"rendered":"
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Vuelto de un viaje a Colombia (del cual volv\u00ed completamente enamorado de aquel pa\u00eds y de sus gentes), me encuentro con un art\u00edculo m\u00edo escrito hace un par de a\u00f1os y reci\u00e9n publicado (son los tiempos acad\u00e9micos). El asunto me vino dado por invitaci\u00f3n: escribir algo sobre el centenario del art\u00edculo \u201cObservaciones sobre el espa\u00f1ol de Am\u00e9rica\u201d, del eminente fil\u00f3logo Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a.<\/p>\n

Naturalmente, el tema se inscribe en una disciplina, la dialectolog\u00eda, que conozco de lejos. En todo caso, el punto de partida de mi examen son dos textos contempor\u00e1neos del siglo XIX. Uno del colombiano Rufino Jos\u00e9 Cuervo (1881) y otro del cubano Juan Ignacio de Armas (1882).<\/p>\n

Lo que se juega en esos textos fundacionales de la dialectolog\u00eda hispanoamericana es la relaci\u00f3n con el espa\u00f1ol peninsular. Cuervo es capaz de notar la potencia expresiva y afectiva de la lengua bogotana (de la que yo he disfrutado durante mi viaje) pero se hace cargo de la necesidad de trabajar en favor de la unidad ling\u00fc\u00edstica, en favor de un \u201cidioma com\u00fan\u201d, lo que supone destruir \u201clas barreras que las diferencias dial\u00e9cticas oponen al comercio de las ideas\u201d.<\/p>\n

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\nEsto no les gusta a los autoritarios\n<\/p>\n

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\nEl ejercicio del periodismo profesional y cr\u00edtico es un pilar fundamental de la democracia. Por eso molesta a quienes creen ser los due\u00f1os de la verdad.\n<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div><\/div>\n

Ese af\u00e1n de destrucci\u00f3n se funda en el mismo p\u00e1nico del gran gram\u00e1tico americano Andr\u00e9s Bello (\u201cJuzgo importante la conservaci\u00f3n de la lengua de nuestros padres en su posible pureza\u201d), quien advirti\u00f3 contra \u201cembriones de idiomas futuros, que durante una larga elaboraci\u00f3n reproducir\u00e1n en Am\u00e9rica lo que fue la Europa en el tenebroso per\u00edodo de la corrupci\u00f3n del lat\u00edn\u201d.<\/p>\n

Ignacio de Armas, por el contrario, abraza la diferencia. Define cuatro o cinco zonas dialectales, a partir de las cuales se formar\u00e1n nuevos idiomas: \u201cEl castellano, llamado a la alta dignidad de lengua madre, habr\u00e1 dejado en Am\u00e9rica, \u00e1un sin suspender el curso de su gloriosa carrera, cuatro idiomas, por lo m\u00e9nos, con un car\u00e1cter de semejanza jeneral, an\u00e1logo al que hoi conservan los idiomas derivados del lat\u00edn\u201d.<\/p>\n

Como se comprende, lo que all\u00ed se discute es la relaci\u00f3n entre lenguaje y soberan\u00eda, en el seno de las reci\u00e9n nacidas rep\u00fablicas americanas. \u00bfTenemos derecho a una lengua propia o debemos conformarnos con hablar dialectos de la lengua de otro?<\/p>\n

Hasta 1964 se acept\u00f3 la repartici\u00f3n dialectal propuesta por Ignacio de Armas (Henr\u00edquez Ure\u00f1a la sigue, aunque cambia los criterios de definici\u00f3n). Jos\u00e9 Pedro Rona propuso entonces 23 diferencias dialectales a trav\u00e9s de \u201chechos ling\u00fc\u00edsticos y objetivos\u201d. Por supuesto, semejante proliferaci\u00f3n obliga a \u201creplantear el problema de la divisi\u00f3n del espa\u00f1ol americano en zonas dialectales\u201d.<\/p>\n

A los \u00fanicos a los que les conviene sostener una lengua \u00fanica (el \u201cespa\u00f1ol de Am\u00e9rica\u201d) es a los peninsulares, que se arrogan as\u00ed una cierta autoridad sobre el vocabulario, la sintaxis y la llamada \u201cnorma culta\u201d. Desde hace a\u00f1os, la Real Academia Espa\u00f1ola viene luchando mal contra los embates independentistas de las sociedades americanas. Hoy es capaz de reconocer que la lengua espa\u00f1ola es pluric\u00e9ntrica pero no acepta que el idioma de los argentinos o el de los colombianos puedan pensarse como lenguas separadas, cada uno con sus propios derechos a la existencia y a la soberan\u00eda sobre el sentido.<\/p>\n

Las lenguas pluric\u00e9ntricas tienen m\u00e1s de una norma ling\u00fc\u00edstica, establecidas o en construcci\u00f3n. Juan Ignacio de Armas y Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a, cada uno a su manera, reconocieron cinco normas americanas que la dialectolog\u00eda luego fue complicando en una disparatada competencia entre lo contingente y lo eterno, entre lo universal y lo particular, entre lo global y lo local. Pero el tiempo, que es la diferencia de las diferencias, o lo que relaciona a las diferencias unas con otras, hoy nos exige pasar, incluso, de las lenguas pluric\u00e9ntricas a las lenguas exc\u00e9ntricas porque, como ha se\u00f1alado Alberto G\u00f3mez Font: \u201cEn los Estados Unidos se est\u00e1 gestando un nuevo espa\u00f1ol, un idioma que no es ni de los mexicanos ni de los argentinos, cubanos o centroamericanos, sino que es de todos. Es un espa\u00f1ol al que podr\u00edamos llamar \u201cespa\u00f1ol internacional\u201d.<\/p>\n

Ese es el acontecimiento que hoy domina el horizonte de las lenguas espa\u00f1olas y sus diferencias.<\/p>\n

Conviene volver, pues, a la canci\u00f3n de la tierra ure\u00f1ista y a las excentricidades de Juan Ignacio de Armas porque en aquellas diferencias que la perspectiva filol\u00f3gica quiso y pudo sostener se jugaban formas de vida y comunidades de destino.<\/p>\n

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En esta Nota<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vuelto de un viaje a Colombia (del cual volv\u00ed completamente enamorado de aquel pa\u00eds y de sus gentes), me encuentro con un art\u00edculo m\u00edo escrito hace un par de a\u00f1os y reci\u00e9n publicado (son los tiempos acad\u00e9micos). El asunto me vino dado por invitaci\u00f3n: escribir algo sobre el centenario del art\u00edculo \u201cObservaciones sobre el espa\u00f1ol […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":79654,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[19],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79653"}],"collection":[{"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=79653"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79653\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/79654"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=79653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=79653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=79653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}