{"id":50077,"date":"2022-10-17T02:11:00","date_gmt":"2022-10-17T02:11:00","guid":{"rendered":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/2022\/10\/17\/bifo-berardi-en-proyecto-ballena-del-deseo-en-crisis-al-fascismo-del-agotamiento\/"},"modified":"2022-10-17T02:11:00","modified_gmt":"2022-10-17T02:11:00","slug":"bifo-berardi-en-proyecto-ballena-del-deseo-en-crisis-al-fascismo-del-agotamiento","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/2022\/10\/17\/bifo-berardi-en-proyecto-ballena-del-deseo-en-crisis-al-fascismo-del-agotamiento\/","title":{"rendered":"Bifo Berardi en Proyecto Ballena: del deseo en crisis al fascismo del agotamiento"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\"Berardi
Berardi habl\u00f3 en el auditorio del Centro Cultural Kirchner. <\/figcaption><\/figure>\n

\u00bfC\u00f3mo interpretar la avanzada neofascista en todo el mundo? \u00bfEs el fin? \u00bfEstamos frente a una depresi\u00f3n generalizada?<\/strong> \u00bfHac\u00eda d\u00f3nde va la humanidad? Sobre estos y otros temas reflexion\u00f3 esta tarde el pensador italiano Franco \u00abBifo\u00bb Berardi<\/strong>, en el marco de una videoconferencia organizada por el Proyecto Ballena que realiza el CCK: \u00abTenemos que disolvernos como min\u00fasculas part\u00edculas que participan de un proceso que no podemos gobernar pero que podemos sentir\u00bb, propuso.<\/p>\n

Domingo cuatro de la tarde, hora Argentina. En el auditorio del Centro Cultural Kirchner<\/strong>, el polit\u00f3logo argentino Diego Sztulwark<\/strong>, y en una pantalla en streaming desde Bolonia, Bifo. Durante m\u00e1s de una hora, el intelectual reflexion\u00f3 sobre la humanidad, el capitalismo y la pandemia. Reconoci\u00f3 fracasos, diagnostic\u00f3 presentes -como el de una generaci\u00f3n que ha desertado- e imagin\u00f3 futuros posibles: uno post humano, distinto. Pero toda transformaci\u00f3n inaugura un fin y \u00abs\u00f3lo si miramos la muerte a los ojos podemos vivir la vida como una vida feliz\u00bb, consider\u00f3.<\/p>\n

De tradici\u00f3n marxista, Berardi (1949) es uno de esos pensadores l\u00facidos e integrales – escritor, fil\u00f3sofo y activista- que mira los procesos a escala global y se atreve a interpretarlos en voz alta.<\/strong> Para \u00e9l, el rol del fil\u00f3sofo no es transformar nada -como promulg\u00f3 Marx- sino \u00abinterpretar el presente para identificar la tendencia hacia el futuro\u00bb<\/strong>. Claro ejemplo de este posicionamiento devino cuando se desat\u00f3 la pandemia y su \u00abCr\u00f3nica de la psicodeflaci\u00f3n\u00bb -reunida en la famosa compilaci\u00f3n \u00abSopa de Wuhan\u00bb- fue muy iluminadora en el caos de lo desconocido y a esa reflexi\u00f3n le dio m\u00e1s vueltas en el libro \u00abEl tercer inconsciente: la psicoesfera en la \u00e9poca viral\u00bb, editado a principios de este a\u00f1o por Caja Negra, el sello que motoriz\u00f3 que sus ideas circularan en nuestro pa\u00eds por fuera del \u00e1mbito acad\u00e9mico, a trav\u00e9s de libros como \u00abFuturabilidad: la era de la impotencia y el horizonte de la posibilidad\u00bb y \u00abFenomenolog\u00eda del fin: sensibilidad y mutaci\u00f3n conectiva\u00bb, entre otros.<\/p>\n

En esta edici\u00f3n del festival Proyecto Ballena la idea fue explorar los conceptos libertad y democracia, tan tironeados y reinterpretados por distintos sectores, al punto de que la palabra \u00ablibertad\u00bb hoy suena medi\u00e1ticamente m\u00e1s ligada a la ultraderecha. Una atribuci\u00f3n de la que la izquierda no parece reaccionar. El italiano propuso, primero, pensar la relaci\u00f3n entre libertad, potencia y pol\u00edtica: \u00abHoy nos encontramos claramente con una limitaci\u00f3n creciente de la voluntad, con una impotencia reciente de la pol\u00edtica\u00bb, diagnostic\u00f3.<\/p>\n

\u00abEl pensamiento moderno atribuy\u00f3 una importancia exagerada a la facultad humana que llamamos voluntad.<\/strong> Cuando hablamos de libertad, hablamos de una potencia de la voluntad y se piensa como una potencia sin l\u00edmites. La libertad como posibilidad de hacer cosas, se determina, se manifiesta al interior del espacio de la potencia. Es la potencia la dimensi\u00f3n en que la libertad se hace posible. Eso significa que la limitaci\u00f3n de la voluntad humana es algo que no existe. La voluntad es el fundamento de la pol\u00edtica en la modernidad. La importancia que hemos atribuido a la pol\u00edtica ha sido exagerada. Hoy nos encontramos claramente con una limitaci\u00f3n creciente de la voluntad, con una impotencia reciente de la pol\u00edtica\u00bb, sostuvo.<\/p>\n

En su opini\u00f3n, \u00aben las ultimas d\u00e9cadas, despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n neoliberal<\/strong>, se ha demostrado una impotencia creciente de la pol\u00edtica y particularmente de la voluntad.<\/strong> Contra el sistema tecno financiero, la acci\u00f3n pol\u00edtica no puede casi nada; contra los automatismos t\u00e9cnicos, contra el cambio clim\u00e1tico, la voluntad pol\u00edtica no existe\u00bb, de modo que \u00abesta percepci\u00f3n de una impotencia de la pol\u00edtica ha desencadenado reacciones que son esencialmente reacciones de agresi\u00f3n, y de lo que llamamos nacionalismo y esta vuelta del fascismo. La voluntad pol\u00edtica frustrada reacciona de manera agresiva a esta impotencia. Si seguimos atribuyendo a la voluntad pol\u00edtica una fuerza determinante vamos a perder todo y vamos a perder la posibilidad de descubrir una facultad nueva de relaci\u00f3n con el otro\u00bb.<\/p>\n

\u00abEl pensamiento moderno atribuy\u00f3 una importancia exagerada a la facultad humana que llamamos voluntad. Cuando hablamos de libertad, hablamos de una potencia de la voluntad y se piensa como una potencia sin l\u00edmites\u00bb.\u00abBifo\u00bb Berardi<\/cite><\/p><\/blockquote>\n

Caso paradigm\u00e1tico sobre esta reacci\u00f3n, que se expresa en las urnas o en atentados como el que sufri\u00f3 la vicepresidenta Cristina Fern\u00e1ndez de Kirchner<\/strong>, est\u00e1 ocurriendo en su pa\u00eds, luego del triunfo en septiembre pasado de la ultraderechista Giorgia Meloni. Bifo, advierte, que no se trata de la imagen que tenemos del fascismo del siglo XX al estilo \u00abexpansivo\u00bb y \u00abconquistador\u00bb (en palabras de Sztulwark), \u00e9ste tiene una naturaleza distinta y el pensador italiano la llama \u00abfascismo del agotamiento\u00bb.<\/p>\n

\u00abNo es el fascismo de Mussolini; ese fascismo era de j\u00f3venes y de expansi\u00f3n\u00bb, en cambio el de hoy es un \u00abmovimiento esencialmente viejo\u00bb de personas mayores de 40 a\u00f1os.<\/strong> \u00abMi consideraci\u00f3n no es sobre la edad de los fascistas de hoy sino sobre el horizonte del fascismo de hoy: es el horizonte de una humanidad que ha agotado su expansi\u00f3n.<\/strong> El crecimiento econ\u00f3mico no puede continuar sin destrucci\u00f3n total de la naturaleza, la expansi\u00f3n territorial no puede continuar sino produciendo guerras catastr\u00f3ficas. Me parece que la \u00e9poca del fascismo futurista se ha acabado. Hoy tenemos un fascismo del agotamiento, de la desesperaci\u00f3n que el agotamiento est\u00e1 produciendo en la poblaci\u00f3n blanca del mundo\u00bb.<\/p>\n

Como plasm\u00f3 en su libro \u00abEl tercer inconsciente\u00bb, publicado en nuestro pa\u00eds a principios de este a\u00f1o, el pensador italiano se aboc\u00f3 a analizar el trauma y el sufrimiento en el umbral hist\u00f3rico actual, marcado por la pandemia viral y el colapso catastr\u00f3fico del capitalismo dando lugar a una nueva forma del inconsciente y \u00abmetaf\u00f3rica\u00bb, como aclara, porque el inconsciente no tiene historia.<\/p>\n

Si para Sigmund Freud<\/strong> era necesaria \u00abuna represi\u00f3n sexual para desarrollar una sociedad civilizada\u00bb, esa \u00abprimera interpretaci\u00f3n -dijo Bifo- entre inconsciente, sexualidad y vida social cambia en los a\u00f1os 60 y 70 durante la revoluci\u00f3n sexual y sobre todo durante el cambio social que se prepara y explota en los 80 con la afirmaci\u00f3n del neoliberalismo. El neoliberalismo vinculado con la aceleraci\u00f3n informativa de la tecnolog\u00eda digital produjo un efecto que es el contrario de la represi\u00f3n freudiana: fue una obligaci\u00f3n al goce, al consumo, al exceso, al placer\u00bb.<\/strong> Sin embargo, ese mandato no se cumpli\u00f3 porque \u00abcon la incrementaci\u00f3n del deseo se encontraba una situaci\u00f3n de constante limitaci\u00f3n del placer: la precariedad, el trabajo, la econom\u00eda. Todo eso estimulaba el deseo pero hac\u00eda imposible el placer\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Bifo considera, entonces, que en la \u00e9poca viral se ingresa en una \u00abtercera fase de la psicoesfera\u00bb. \u00abDe repente se verific\u00f3 una destrucci\u00f3n de la interactividad social, de la interacci\u00f3n pol\u00edtica, econ\u00f3mica, sexual. Un miedo al cuerpo y a los labios de los otros, podr\u00edamos hablar de una sensibilizaci\u00f3n f\u00f3bica. La pandemia puede pasar pero el trauma no pasa y sigue produciendo efectos que pueden ser agresivos\u00bb.<\/p>\n

El pensador italiano se refiri\u00f3 al fen\u00f3meno actual de \u00abla pandemia de la depresi\u00f3n\u00bb<\/strong> que seg\u00fan estad\u00edsticas afectar\u00eda a las nuevas generaciones. Bifo no coincide con esta idea y en cambio prefiere expandir el fen\u00f3meno vincul\u00e1ndolo a otros como la ca\u00edda del deseo, el rechazo al trabajo y la negativa a la procreaci\u00f3n. \u00abNo creo en la pandemia de la depresi\u00f3n. Hay un malentendido. Tenemos que entender mejor en el comportamiento. Una depresi\u00f3n es una ca\u00edda del deseo, cuando invertimos nuestro deseo en un ritmo de vida y despu\u00e9s fracasamos y no podemos obtener lo que deseamos, la depresi\u00f3n de la que habla Mark Fisher que se funda sobre el sentimiento de un fracaso de valores ideol\u00f3gicos, de esperas econ\u00f3micas\u00bb. Pero hoy, asegur\u00f3 el italiano, \u00abno se trata de una ca\u00edda del deseo, sino de la decisi\u00f3n de no desear nada. Esta es la novedad\u00bb.<\/p>\n

\u00abLa generaci\u00f3n que aprendi\u00f3 mas palabras por la tecnolog\u00eda que por su madre es una generaci\u00f3n sin culpa y ah\u00ed hay un rechazo al deseo\u00bb, sostuvo en la medida que entiende el deseo como la \u00abintensificaci\u00f3n del ritmo del intercambio entre nuestro cuerpo, nuestra mente y el ambiente, los cuerpos de los otros, la naturaleza, el futuro\u00bb. En su hip\u00f3tesis lo que s\u00ed existe es \u00abuna desexualizaci\u00f3n del deseo. El deseo se hipersemiotiza\u00bb.<\/p>\n

En esta l\u00ednea, Bifo encaden\u00f3 otros dos fen\u00f3menos que identifica: por un lado, \u00abel rechazo a trabajar en la condici\u00f3n en que est\u00e1 claro que es destrozar mi vida y el medio ambiente\u00bb y por el otro en la \u00abdeserci\u00f3n a la procreaci\u00f3n, que dicta el comportamiento de las mujeres en el norte del mundo, China incluido\u00bb.<\/p>\n

El gran punto ser\u00eda reconocer que \u00abestamos desertando\u00bb y lo est\u00e1n haciendo las nuevas generaciones, esas que \u00e9l llama \u00abhipersemiotizadas\u00bb y tienen \u00abuna manera amarga con el deseo, una generaci\u00f3n que ha entendido que no hay futuro\u00bb. Propuso pensar en tesis como la de Donna Haraway que \u00abest\u00e1 proponiendo una nueva autoidentificaci\u00f3n: no somos humanos, somos otra cosa, somos part\u00edculas de una naturaleza que est\u00e1 as\u00ed fracasando desde el punto de vista superior del humano, pero est\u00e1 evolucionando de una manera que no podemos entender\u00bb. La cuesti\u00f3n \u00abes c\u00f3mo elaborar la decepci\u00f3n, la deserci\u00f3n que empieza a manifestarse. Lo primero es reconocer la decepci\u00f3n, interpretar la decepci\u00f3n como deserci\u00f3n. La pol\u00edtica no sirve a nada, lo que sirve es la solidaridad entre desertores. \u00bfY a d\u00f3nde vamos? No lo sabemos, porque caminante no hay camino se hace el camino al andar\u00bb.<\/p>\n

Para Bifo, la potencia de la voluntad se desvaneci\u00f3 porque el mundo se volvi\u00f3 complejo: \u00abCuando hablamos de caos hablamos de una complejidad que se ha vuelto demasiado veloz para una capacidad de elaboraci\u00f3n consciente. Nos encontramos en una condici\u00f3n en que la voluntad puede cada vez menos y necesitamos de otras facultades posthumanas\u00bb. \u00abTenemos que entrar en una relaci\u00f3n sensible con micros y macros procesos que no podemos controlar; tenemos que disolvernos en estos procesos como min\u00fasculas part\u00edculas que participan de un proceso que no podemos gobernar pero que podemos sentir\u00bb, concluy\u00f3. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Berardi habl\u00f3 en el auditorio del Centro Cultural Kirchner. \u00bfC\u00f3mo interpretar la avanzada neofascista en todo el mundo? \u00bfEs el fin? \u00bfEstamos frente a una depresi\u00f3n generalizada? \u00bfHac\u00eda d\u00f3nde va la humanidad? Sobre estos y otros temas reflexion\u00f3 esta tarde el pensador italiano Franco \u00abBifo\u00bb Berardi, en el marco de una videoconferencia organizada por el […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":50078,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[19],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50077"}],"collection":[{"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50077"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50077\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/50078"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50077"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50077"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50077"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}