{"id":124283,"date":"2025-12-04T15:52:00","date_gmt":"2025-12-04T15:52:00","guid":{"rendered":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/2025\/12\/04\/por-que-robaron-sin-necesidad-los-cinco-argentinos-en-miami\/"},"modified":"2025-12-04T15:52:00","modified_gmt":"2025-12-04T15:52:00","slug":"por-que-robaron-sin-necesidad-los-cinco-argentinos-en-miami","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/hoycordobaweb.com\/index.php\/2025\/12\/04\/por-que-robaron-sin-necesidad-los-cinco-argentinos-en-miami\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 robaron sin necesidad los cinco argentinos en Miami"},"content":{"rendered":"
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Para Sergio Zabalza<\/strong>, el comportamiento de los cinco argentinos que robaron en Miami no es un caso aislado, sino \u201crepresentativo de los rasgos principales de la actual subjetividad, donde se puede hacer cualquier cosa\u201d. El psic\u00f3logo se\u00f1al\u00f3 que en estos episodios opera \u201cla impunidad\u201d, mezclada con un \u201chast\u00edo, un aburrimiento donde da todo lo mismo\u201d y donde lo \u00fanico que parece importar son \u201clas satisfacciones inmediatas\u201d. Incluso compara estas conductas grupales con \u201cjuegos disparatados, desquiciados\u201d, como la ruleta rusa, que buscan adrenalina y vac\u00edan de sentido cualquier valor \u00e9tico. \u00abEstamos enfermos por el todo que venden las redes sociales\u00bb, se\u00f1al\u00f3 en Modo Fontevecchia<\/a><\/em>, por Net TV<\/a> y Radio Perfil<\/a> (AM 1190).<\/p>\n

Sergio Zabalza es doctor en Psicolog\u00eda, graduado de la Universidad de Buenos Aires, mag\u00edster en Cl\u00ednica Psicoanal\u00edtica de la Universidad Nacional de San Mart\u00edn y licenciado en Psicolog\u00eda de la UBA. Tambi\u00e9n es profesor adjunto de la c\u00e1tedra Cl\u00ednica Psicol\u00f3gica Adolescencia en la UCES. Ha publicado varios libros, principalmente sobre temas de psicolog\u00eda y psicoan\u00e1lisis: sus obras, la relaci\u00f3n entre el cuerpo, lenguaje, la sociedad y la cl\u00ednica psicoanal\u00edtica. Su \u00faltima obra se titula \u00abA m\u00ed me cubrieron en el Garrahan. Palabras hospitalarias para un pa\u00eds desfenestrado\u00bb.<\/em><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 considera tan grave que se habilite a los de 13 a\u00f1os, por ejemplo, a invertir en el mercado financiero? \u00bfY c\u00f3mo afecta a la ps\u00edquis, las apuestas online, para un chico tan jovencito?<\/strong><\/p>\n

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Esto no les gusta a los autoritarios <\/p>\n

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Es un horror porque a esa edad lo que puede orientar<\/strong> la irrupci\u00f3n de la sexualidad es el trabajo, es el esfuerzo, es brindarle un horizonte al deseo<\/strong>. La pulsi\u00f3n, el impulso sexual nunca pierde. A lo sumo empata. Si no se le otorga un trabajo por hacer, entonces ese impulso se vuelve contrario al sujeto<\/strong>. Luego la violencia, luego la inhibici\u00f3n, luego los s\u00edntomas que hoy los adolescentes est\u00e1n mostrando en los p\u00faberes y adolescentes, est\u00e1n mostrando en los consultorios. Lo dicen claramente: \u201cYo, a los 25 a\u00f1os, quiero tener mi problema econ\u00f3mico resuelto<\/a><\/strong>\u201d. \u00bfY de qu\u00e9 manera? Y con las criptomonedas<\/strong>. Luego viene la desilusi\u00f3n<\/strong>. Y vos sab\u00e9s, Jorge, que hoy los suicidios son la principal causa de muerte entre los p\u00faberes y adolescentes.<\/strong><\/p>\n

Empujar, entusiasmar a un p\u00faber para que invierta en el mercado financiero, es decir, para que <\/strong>gane dinero sin estudiar, sin trabajar, <\/strong>sin el esfuerzo que supone eso, vac\u00eda de contenido simb\u00f3lico al dinero. Que lo importante no es la magnitud: lo importante es qu\u00e9 significado le otorga uno a su propio esfuerzo. Luego, ganar plata f\u00e1cil hace que toda una ecuaci\u00f3n de valores se vac\u00eden<\/strong>. Ya no importa entonces lo que pongo, ya no importa mi dedicaci\u00f3n. Simplemente la suerte fuerte de que las cosas me salgan como alguien me dijo y llenarme de plata. Y entonces ya est\u00e1. Esto es b\u00e1sicamente el horror que est\u00e1 aconteciendo en estos momentos.<\/p>\n

Cinco argentinos arrestados por robar mercader\u00eda en Miami ser\u00e1n deportados<\/a><\/p>\n

Usted habr\u00e1 visto el caso de cinco argentinos que estuvieron en Miami, que todo pareciera indicar que robaron casi como por un juego,<\/a> por una transgresi\u00f3n. Personas que eran comerciantes, o sea, claramente no hab\u00eda ninguna necesidad detr\u00e1s del robo. Al mismo tiempo parec\u00eda que lo hicieran en conjunto, con una especie de manada, con una especie de juego. No s\u00e9 si se lo podr\u00eda plantear como una forma degradada o irregular de satisfacci\u00f3n pulsional, algo relacionado con lo que usted dec\u00eda: cuando no se canaliza bien esa pulsi\u00f3n, vuelve en contra de la propia persona. Pero no s\u00e9 si le llam\u00f3 la atenci\u00f3n ver estos cinco argentinos de clase media alta, que pod\u00edan pagar su pasaje a Miami, que ten\u00edan varios comercio aqu\u00ed en el lugar donde viv\u00edan y robando cosas menores, en total 2.000 d\u00f3lares, como si fuera un juego.<\/strong><\/p>\n

No me sorprendi\u00f3. Esto es representativo de los rasgos principales de la actual subjetividad, donde se puede hacer cualquier cosa. Si tuviese que calificar de alguna manera, con una palabra, este tipo de hechos, la palabra es impunidad<\/strong>. Es decir, se puede hacer cualquier cosa. Este episodio no termin\u00f3 impune porque fueron detenidos, pero me refiero a qu\u00e9 es lo que act\u00faa en la psique de un sujeto que comete semejante disparate: es la impunidad. Vale cualquier cosa. La palabra \u201cjuego\u201d<\/strong> que utilizaste me parece adecuada.<\/p>\n

Hay juegos que son disparatados, desquiciados. Est\u00e1 la ruleta rusa, que tambi\u00e9n es un juego donde uno se juega la vida, y esto produce adrenalina. Y esta adrenalina es un veneno cuando se consigue de esta manera, y me hace sentir vivo porque lo que est\u00e1 sucediendo en esta actual subjetividad es una suerte de hast\u00edo, de aburrimiento, donde da todo lo mismo, donde pareciera que lo \u00fanico que vale son las satisfacciones inmediatas.<\/strong> Y aqu\u00ed s\u00ed se articula este salto generacional en cuanto a este juego que vac\u00eda todo valor \u00e9tico, y por lo cual las ecuaciones que organizan valor a las cosas, que dan lugar al deseo, al trabajo, al esfuerzo y dem\u00e1s, pierden sentido<\/strong>.<\/p>\n

Me contaba un amigo, revisando estad\u00edsticamente los casos de trastornos psiqui\u00e1tricos o psicol\u00f3gicos, que cuando uno analiza a trav\u00e9s de los a\u00f1os, por ejemplo aquellas que son mayormente gen\u00e9ticos, por ejemplo, esquizofrenia, se mantiene m\u00e1s o menos en la misma proporci\u00f3n sobre el total de la poblaci\u00f3n. Pero que hay un salto enorme en los \u00faltimos a\u00f1os en los trastornos relacionados con la ansiedad. Distintas formas de trastornos relacionados con la ansiedad. El aumento de suicidios en los p\u00faberes es una de sus demostraciones, pero es en los adultos otras formas de trastornos de ansiedad. \u00bfPodr\u00edamos decir que hay una subjetividad de \u00e9poca donde lo que prima es la urgencia, la inmediatez, la incapacidad de espera en la satisfacci\u00f3n pulsional? Que el horizonte del deseo es a 5 minutos.<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, de acuerdo. Mi impresi\u00f3n, que suelo emplear, es que estamos enfermos del todo. Es decir, la ansiedad es hija de la ilusi\u00f3n de poder tener todo.<\/strong> Lo cual es imposible, porque el ser hablante tiene que elegir. Tiene que elegir: ya sea una pareja, ya sea un trabajo, ya sea una manera de ganarse la vida. Y cuando uno elige, hay que perder algo<\/strong>. Bueno, lo que vende el actual neoliberalismo o anarcocapitalismo<\/strong> y dem\u00e1s es que se puede conseguir todo.<\/p>\n

Nuevo estudio: uno de cada tres porte\u00f1os manifiesta s\u00edntomas de ansiedad y depresi\u00f3n<\/a><\/p>\n

Y puede ser que, finalmente, el auge de la extrema derecha, con planteos extremos, no es resultante de una respuesta a esa velocidad que reclama esa ansiedad. Todo r\u00e1pido. Mi pregunta es si el tema es que el factor que tiene la extrema derecha para ser como remedio a esa ansiedad, adem\u00e1s de la totalidad, es la velocidad. Y que lo que le responde a la demanda es: \u201cyo te lo voy a dar r\u00e1pido\u201d.<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, de acuerdo. Ese v\u00e9rtigo y esta palabra convoca al tema de la inteligencia artificial <\/strong>y a las redes sociales. Estamos enfermos por el todo que venden las redes sociales<\/strong>. Entonces es la satisfacci\u00f3n inmediata de apelar a un celular y, con eso, obtener una supuesta satisfacci\u00f3n. Por supuesto que es pasajera, que va desde la pornograf\u00eda hasta mandar un mensaje de odio. El odio es mucho m\u00e1s operativo que el amor.<\/strong> Por eso es mucho m\u00e1s f\u00e1cil destruir que construir.<\/strong><\/p>\n

Es decir, el odio me brinda satisfacci\u00f3n inmediata. Voy, pongo una mentira, desnudo a alguien en una pantalla y dem\u00e1s, obtengo una satisfacci\u00f3n inmediata, que luego puede ser mi propia perdici\u00f3n, pero eso es otra cuesti\u00f3n. Si se trata de satisfacci\u00f3n inmediata, el odio es eminentemente operativo. Por eso es tan dif\u00edcil hoy trabajar para contrarrestar este empuje que la ultraderecha utiliza, empleando lo m\u00e1s primario, lo m\u00e1s primario de las personas, el odio es la respuesta inmediata del sujeto. <\/p>\n

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